腥膻的肉食與葷腥的蔬菜，我已停止食用一個多月了。 身體肌膚雖然變得消瘦，但內心卻保持著清凈虛空。 身體舒適時能通宵靜坐，懶得梳頭時便隔天再梳理頭發。 眼前沒有世俗的雜物干擾，自身所處之地如同僧人的居所般清凈。 水榭邊的清風從遠方吹來，松廊下的雨水剛停不久。 掀開簾子讓巢中的燕子自由出入，投放食物喂養池中的魚兒。 與閑時同游的伙伴分別已久，他們頻繁寄來慰問我病情的書信。 不知在湖州的崔君與在越地的微之，你們為官與歸隱的興致如何呢？

1. 中唐詩歌風格：白居易是中唐新樂府運動的代表人物，其詩歌風格以“通俗淺易、平易近人”著稱，注重反映現實生活與個人真實心境，此詩“齋居生活”的描寫、質樸的語言，均體現這一風格特點。 2. “八韻”詩體：“八韻”是古詩的體裁格式之一，屬于律詩的擴展形式，通常每兩句為一韻，共八聯十六句，要求平仄、對仗工整（此詩中“肌膚雖瘦損，方寸任清虛”“水榭風來遠，松廊雨過初”等聯均符合對仗要求），是唐代文人常用的詩歌體裁之一。 3. “吏隱”思想：“吏隱”是中國古代文人的一種人生態度與生活方式，指官員在擔任官職期間，不沉迷于官場權勢與俗務，保持內心的閑適與清凈，追求“仕”與“隱”的平衡，盛行于中唐時期，反映了當時文人對官場壓力的規避與對精神自由的追求。 4. 白居易與元稹的交游：白居易與元稹同為中唐重要詩人，并稱“元白”，兩人詩文往來頻繁，結下深厚友誼，常通過詩歌傳遞情感、探討文學主張，此詩中“寄微之”便是兩人交游的體現，這類“寄贈詩”也是唐代文人交往的重要載體。 5. 唐代齋戒文化：唐代文人受道家、佛家思想影響，常通過“齋戒”（忌食葷腥、靜坐修身）來調節身心，追求內心清凈，“齋居”是當時文人常見的生活場景，此詩對齋居生活的描寫，反映了唐代的齋戒文化與文人的修身傳統。

• 齋居：古人在祭祀、誦經或修身養性時，會進行齋戒并居住在清凈之處，此處指白居易處于齋戒修行的生活狀態。
• 偶題八韻：偶然創作的、共八聯十六句的詩，“八韻”是古詩的一種體裁格式，通常每兩句為一韻，共八組韻句。
• 微之：即元稹，字微之，是白居易的摯友，兩人同為中唐新樂府運動的倡導者，詩文往來密切。
• 崔湖州：指時任湖州刺史的崔姓友人（具體姓名待考），“湖州”為唐代州名，治所在今浙江省湖州市。
• 腥血與葷蔬：“腥血”指帶腥氣的肉類，“葷蔬”指具有刺激性氣味的蔬菜（如蔥、蒜等，古代齋戒時常忌食），此處泛指葷腥食物。
• 方寸：原指一寸見方之地，后常用來代指人的內心、心緒。
• 清虛：清凈虛空，是古代道家和佛家常用的概念，指內心沒有雜念、澄澈明凈的狀態。
• 頭慵隔日梳：“慵”指慵懶、懶得，意思是因心境閑適，懶得每天梳頭，便隔天梳理一次。
• 俗物：指世俗的雜物、煩擾人的事物，此處體現詩人對世俗紛擾的遠離。
• 水榭：建在水邊或水上的亭臺樓閣，供人游賞、休憩。
• 松廊：兩旁種植松樹的走廊，常給人清幽、雅致之感。
• 褰簾：“褰”指掀起、撩起，“褰簾”即掀開簾子。
• 巢燕：在屋檐下筑巢的燕子，此處體現詩人對自然生靈的友善。
• 問疾書：詢問病情的書信，說明友人牽掛詩人的身體狀況。
• 吏隱：指古代官員雖擔任官職，卻能保持歸隱般的閑適心境，不被官場俗務所累，是一種“仕”與“隱”結合的生活態度。

我們今天來學習白居易的《仲夏齋居，偶題八韻，寄微之及崔湖州》，首先從詩題入手，“仲夏”點明時間是夏季中旬，“齋居”告訴我們詩人此時正過著齋戒修身的生活，“偶題八韻”說明這是詩人偶然創作的十六句詩，“寄微之及崔湖州”則明確了詩歌的目的——寄給好友元稹和崔湖州，所以這首詩既是詩人的生活記錄，也是一封“詩歌書信”。 先看詩歌內容，首聯“腥血與葷蔬，停來一月馀”，直接告訴我們詩人已經一個多月沒吃葷腥了，這是齋居的基本要求；頷聯“肌膚雖瘦損，方寸任清虛”很關鍵，“肌膚瘦”是身體上的變化，但“方寸清虛”（內心清凈）才是詩人真正追求的，這里用身體和內心的對比，告訴我們“修身更要修心”的道理。 接下來的頸聯和尾聯前兩句，描寫了詩人的生活環境和日常：能通宵靜坐、隔天梳頭，說明生活很閑適；“水榭”“松廊”的環境清幽，“放燕”“施魚”的舉動溫柔，這些細節讓我們仿佛看到了一個遠離世俗、與自然為友的詩人，也理解了他為什么說“眼前無俗物，身外即僧居”——因為內心清凈，所以身邊的一切都變得像僧院一樣安寧。 最后兩句“久別閑游伴，頻勞問疾書。不知湖與越，吏隱興何如”，詩人的思緒從自己的生活轉到了友人身上：和好友分別久了，常收到他們問病的信，心里很溫暖，于是反過來問他們在湖州、越地當官，有沒有找到“吏隱”的樂趣——這里的“吏隱”是我們要重點理解的，就是當官但不被官場煩擾，保持內心閑適，這是白居易和朋友們都追求的生活狀態，也讓這首詩的情感從個人延伸到了友情，更有溫度。 再從知識點來看，這首詩體現了白居易通俗的詩風，沒有難懂的字詞，卻把生活和心境寫得很真切；“八韻”的體裁讓詩歌對仗工整、節奏和諧；而“吏隱”思想和齋戒文化，也讓我們了解到中唐文人的生活態度和當時的社會文化。總的來說，這首詩不僅是一首優美的詩，更是一扇讓我們了解白居易、了解中唐文人生活的小窗戶，讀起來既輕松，又能感受到深厚的文化和情感。

這首詩以“齋居”為核心，圍繞詩人的生活狀態、內心心境與友人牽掛展開，語言質樸自然，意境清幽恬淡，盡顯白居易詩歌“通俗淺易”的風格特點，同時蘊含深厚的情感與人生態度。 從內容結構來看，詩歌可分為三層：前兩聯（首四句）聚焦自身齋居生活與內心狀態，“停來一月馀”點明齋居時長，“肌膚瘦損”與“方寸清虛”形成對比，以身體的消瘦反襯內心的澄澈，突出“修身重于外形”的理念；中間四聯（中八句）描繪齋居環境與日常活動，“水榭風來”“松廊雨過”勾勒出清幽雅致的居住環境，“褰簾放燕”“投食施魚”則展現詩人對自然生靈的友善，細節生動，畫面感強，進一步烘托“身外即僧居”的清凈氛圍；最后兩聯（末四句）轉向對友人的思念，“久別閑游伴”直接抒發分別之憾，“頻勞問疾書”體現友人關懷，末句“不知湖與越，吏隱興何如”以問句收尾，既傳遞對友人的牽掛，也暗含對“吏隱”生活的共同探討，讓情感從個人閑適延伸到人際關懷，情感層次更為豐富。 從藝術手法來看，全詩運用對比、情景交融的手法。“肌膚瘦損”與“方寸清虛”的對比，凸顯心境的重要性；“眼前無俗物，身外即僧居”將主觀心境與客觀環境結合，情景交融，讓“清凈”的意境更鮮明。語言上，無華麗辭藻，如“頭慵隔日梳”“投食施池魚”等句，如同日常話語，卻精準傳達出閑適恬淡的生活狀態，符合白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創作主張，讓詩歌既有生活氣息，又蘊含深刻的人生感悟。

此詩創作于中唐時期，具體年份雖未明確記載，但結合白居易的生平與交游可推斷背景。白居易在中唐仕途雖有起伏，晚年更傾向于追求閑適恬淡的生活，常通過齋戒、修身來調節心境。詩題中“齋居”表明此時他正處于齋戒修行的狀態，已停止食用葷腥一個多月。 當時，白居易與摯友元稹（微之）、崔湖州分別兩地，彼此相隔較遠。元稹彼時可能在越地（今浙江一帶）任職，崔湖州則在湖州為官，而白居易自身或處于某地閑居（可能為洛陽，其晚年常居于此）。長久的分別讓白居易思念友人，恰逢齋居期間心境清凈，偶然有感而發，寫下這八韻詩，既記錄自身齋居生活狀態，也寄贈友人，詢問他們的生活與心境，傳遞彼此間的牽掛之情。 中唐時期社會相對穩定，但官場仍有諸多俗務紛擾，“吏隱”思想在文人中較為流行，白居易此詩也體現了對這種既能為官、又能保持內心閑適的生活態度的關注，故在詩末詢問友人“吏隱興何如”，呼應了當時文人的共同心境。