作者:佚名
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孫皓,三國時吳國的末代皇帝。孫皓即位不久,遷都武昌,勞民動眾,怨聲載道,東吳百姓堅決反對遷都。269年,孫皓還都建業。這首童謠記錄了這個歷史事實。
作者:鄧牧
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宋亡,終身不仕、不娶,及壯,自號(儒、佛、道)三教外人,又號九鑒山人,人稱文行先生,淡泊名利,遍游名山。常在寺院閉門靜坐,每日用飯一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宮,友人住山沈介石為建白鹿山房石室居住,匾曰空屋,旁植梅竹,和五松相間。平時不著布衣,以楮紙作服,常去超然館靜坐,有時竟數月不出,與里人葉林為至交。元元貞二年,王修竹延至山陰陶山書院。大德三年,入余杭洞霄,四方名勝多求其文。元大德九年...
作者:鄧牧
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著有《洞霄宮志》、《洞霄圖志》、《大滌洞天記》、《游山志》、《雜文稿》等傳世。精于古文,生前嘗自編詩文六十余篇為《伯牙琴》,滔滔清辨而不失修潔,非晚宋諸人所及(《四庫全書總目》卷一六五)。《伯牙琴》一卷補遺一卷,有清抄本、《知不足齋叢書》本,1959年中華書局標點本,1981年修訂重印本。《全宋詩》卷三六八五錄其詩十三首。事跡見《伯牙琴》卷首《鄧文行先生傳》。
作者:尉繚
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尉繚對當時戰爭總的看法是:存在著兩種不同性質的戰爭,反對殺人越貨的非正義戰爭,支持“誅暴亂、禁不義”的正義戰爭。明確指出:“凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之貨財,臣妾人之子女,此皆盜也”。 關于進行戰爭的戰略戰術,尉繚強調對戰爭要有全面的認識,指出有道、威勝、力勝等三種不同而又相互聯系的取勝策略。認為懂得了這三種所以取勝的辦法,就全面地掌握了戰爭的主動權。他指出戰爭中將帥指揮...
作者:尉繚
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尉繚一到秦國,就向秦王獻上一計,他說:“以秦國的強大,諸侯好比是郡縣之君,我所擔心的就是諸侯‘合縱’,他們聯合起來出其不意,這就是智伯(春秋晉國的權臣,后被韓、趙、魏三家大夫攻滅)、夫差(春秋末吳王,后為越王勾踐所殺)、閔王(戰國齊王,后因燕、趙、魏、秦等聯合破齊而亡)之所以滅亡的原因。希望大王不要愛惜財物,用它們去賄賂各國的權臣,以擾亂他們的謀略,這樣不過損失三十萬金,而諸侯則可以盡數消滅了。”...
作者:尉繚
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據明代太原崞縣(今山西原平縣)人劉寅對照《史記》的記載推測,魏國在前334年招賢,鄒衍、淳于髡、孟軻皆至梁,尉繚可能就在這時至梁并見到梁惠王,《尉繚子》一書即是他與梁惠王晤談軍事學的一個記錄。但由于龐涓當權,尉繚等人都未見用。從《尉繚子》的談話內容看,尉繚不僅熟悉魏國的國情,而且處處為振興魏國著想,表現了他熱愛故土的深情,以及對秦兵壓境的憂慮。另外尉繚對軍事家吳起曾表示了無限欽佩之意。他贊賞吳起執...
作者:尉繚
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關于尉繚的真實生活年代如同其他歷史名人一樣無從查考,只能從歷史文獻的殘篇斷語中推斷,但是這往往前后矛盾漏洞百出。比如人們推斷在公元前334年見過魏惠王,但《史記》中明確記載了他最終在秦王政時擔任了秦國的高級職務。這個時間跨度近百年,顯然有違常識。因此,就像對其他歷史人物一樣,我們只能望洋興嘆。 他是秦王政十年(公元前237年)來到秦國的,此時秦王政已親秉朝綱,國內形勢穩定,秦王正準備全力以赴開...
作者:王駕
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王駕(851--?):漢族,字大用,自號守素先生,生于河中(今山西永濟),晚唐詩人。 公元890年,考中進士,官禮部員外郎,后棄官歸隱。 其妻陳玉蘭,在丈夫戍邊時,她制衣,并詩寄之云:“夫在邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書寄千行淚,寒到君邊衣到無?” 《全唐詩》錄存其詩六首,《全唐詩外編》補詩一首,雖不多,但頗有名,尤其是《社日》和《雨晴》兩首流傳很廣。前者寫農村的春社勝景:稻粱肥熟...
作者:路溫舒
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巨鹿人,無論在當時或在后世,都默默無聞,他只不過是司法部(廷尉)一名低級的總務官(廷尉史),但也正因為身在司法部任職,所以比普通人了解的更為深刻。紀元前六七年,司馬遷受腐刑已三十二年,他給當時的皇帝劉病已上了一份奏章,暴露司法的黑暗。 路溫舒經此事被遷為廣陽私府長,后又以文才受賞識遷為右扶風丞。當時朝廷號召公卿出使匈奴,路溫舒表示自己愿意去塞外像仆役一樣效勞,但遼將軍范明友、太仆杜延年審議后認...
作者:路溫舒
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司法裁判認識 他說:“司法裁判,是國家大事,處死的人不能復生,砍斷的手足不能復續。《書經》上說:‘與其殺一個無罪的人,寧可放掉一個有罪的人。’可是,今天的司法裁判,卻恰恰相反。法官們上下勾結,刻薄的人,被稱贊為廉明。殘忍的人,被稱贊為公正。主持正義、昭雪冤獄的人,卻有被認為不忠貞的后患。所以,法官審訊案件,非致人于重刑不可,他對囚犯并沒有私人恩怨,只是用別人的自由和生命,來保衛自己的自由和生命而...
作者:錢公輔
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錢公輔,字君倚,一字純者,常州武進人。北宋仁宗皇祐元年(1049)己丑科馮京榜進士第三人。 錢公輔中進士后,任越州通判、集賢校理、開封府推官、戶部判官、知明州。同修起居注,進知制誥。 英宗即位,錢公輔上書《治平十議》,主要內容是了解民情,考核官吏,任用官員等。又作《帝問》一篇奉上。 王疇任翰林學士時間不長,又升任樞密副使。錢公輔覺得王疇資歷太淺,便不起草任命文書。英宗以剛登基任用大臣...
作者:陶弼
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陶弼現存的詩里最長的一首“兵器”批評當時將領的昏庸,跟異族打了敗仗,就怨武器不行:“朝廷急郡縣,郡縣急官吏;官吏無他術,下責蚩蚩輩。耕牛拔筋角,飛鳥禿翎翅;簳截會稽空,鐵烹堇山碎。供億稍后期,鞭樸異他罪。……是知用兵術,在人不在器,愿求謀略長,勿倚干戈銳。”這首詩頗為宋代所重視,可以表現他的思想。從其它的詩以及宋人筆記、詩話里引的斷句看來,他擅長寫悲壯的情緒,闊大的景象。
作者:潘安
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潘安出身儒學世家。少年時,隨父宦游河南、山東、河北,青年時期就讀洛陽太學,二十余歲入仕,供職權臣賈充幕府,后歷任京官,因作賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯露才華被當權者左遷河陽縣令(今洛陽吉利區),潘岳負其才而郁郁不得志。時尚書仆射山濤、領吏部王濟、裴楷等受寵,潘岳很憎恨他們,于是在宮殿大門柱子上寫下歌謠:“閣道東,有大牛。王濟鞅,裴楷鞧,和嶠刺促不得休。” 又被左遷離洛陽更遠的懷縣做縣令。潘岳做得有聲有色...
作者:潘安
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典故總概 潘安即西晉文學家潘岳,有“河陽一縣花”之稱,是為數不多的用花來比喻其樣貌的美男子之一。是中國古代十大美男子之首。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺,他的美貌卻是件毋庸置疑的事情,因為在那時候他就已經有了一批死忠的“粉絲”了。劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。相關的成語與典故有“擲果盈車”、“河陽一縣花”、“金谷俊游”、“辭官奉母”、“潘楊之好”、“連...
作者:潘安
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文學作品中常用“陸才如海,潘才如江”(如《滕王閣序》)來形容潘安與陸機,是魏晉第一流的文學家。潘安詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品,潘安亦是西晉著名文學、政治團體“金谷園二十四友”之首,作為西晉文學的代表,他的作品對后世影響很大,特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作,歷代被推為第一,成為中國古代文學史上的名篇。《閑居賦》、《秋興賦》、也很知名在小說中常以“貌若潘安”來形容一個人文采風...
作者:潘安
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《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌: 《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕丑,亦復效岳游遨,于是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。 《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。 雖然說現有的正史并沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺,但是他的花樣俊美外形卻是件不...
作者:潘安
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至情:潘安的《懷舊賦》中這樣寫道;”余十二而獲見于父友東武戴侯楊君。始見知名,遂申之以婚姻。“潘安十二歲與父親的朋友、大儒、揚州刺史楊肇相見,被楊肇賞識,許以婚姻。后來楊氏早亡,潘安對楊氏感情至深,自此不再娶,并作《悼亡詩》懷念楊氏,開悼亡詩之先河,這之后悼亡詩的范疇僅限于悼亡妻子。《悼亡詩·一》中有一句“如彼游川魚,比目中路析”,是說夫妻一人先去,像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意...
作者:潘安
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素有中華第一美男子之稱的潘安生于中牟縣城關鎮大潘莊村,潘氏子孫盡管也給這位家族名人修建了墓冢,可那只是一座衣冠冢。潘安究竟葬在哪里一直是個謎。近日,在距潘安老家120公里的鞏義卻發現了這位美男子的葬身之地。 潘安是帥哥美男的代稱,人們常用“才如子建,貌比潘安”來形容才貌俱佳的青年男士。潘安又名潘岳,字安仁,生于曹魏正始八年(公元247年),卒于晉惠帝永康元年(公元300年),活了53歲,是西晉...
作者:陶宏景
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古代中藥學的發展,繼我國現存最早的藥物學者著--《神農本草經》之后的另一部重要文獻,是《本草經集注》。它的作者是距今一千四百多年前的南北朝著名醫藥學家-陶弘景。他堪稱得上是我國醫藥學史上對本草學進行系統整理,并加以創造性地發揮的第一人。 陶弘景小時候很聰明,也很勤奮。四五歲常以蘆荻為筆,在灰沙上學寫字。十歲看了葛洪的《神仙傳》等著作,"晝夜研尋",深受影響。長大以后,&qu...
作者:陶宏景
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被稱為“山中宰相”的南朝陶弘景,曾隱居永嘉楠溪和瑞陶山多年,留下不少遺跡和膾炙人口的民間傳說。陶弘景(456—536),字通明,丹陽秣陵(今屬南京市)人。一生經歷南朝宋、齊、梁三個朝代,是著名的道教思想家、醫家。他出生于書香家庭。祖父陶隆,為王府參軍,父親陶貞,曾任孝昌縣令。弘景小時即表現奇特,四五歲就用荻干作筆在灰中學字,十歲開始研讀葛洪的<神仙傳>。他父親是被妾害死的,因此他終身不...